[шлока]

Бхактивинод Тхакур говорит: многочисленные брамины были враждебны Чайтанье, но я вижу, что они вносили значительный вклад в великую лилу Чайтаньядева, лила-пушти-кара(?) — способствовали лиле. Так мы должны это рассматривать. Мы не должны принижать их положение. Они связаны, им отведена определенная роль в этой игре, в этом спектакле, в этой драме. Кому-то достается роль подметальщика, дворника, а кому-то достается роль принца. Это на Его усмотрение, его прерогатива — кому какую роль Он дает. Кто-то играет роль Дурьодханы, кто-то — роль Юдхиштхиры, кто-то — Бхимы, Драупади, Духшасаны — это все лила, игра, поэтому нет никакого яда [буквально]. Когда мы осознаем природу лилы, когда речь идет об удовлетворении единого Центра, об играх такого рода, тогда любая реалия перестает быть ядовитой, мы должны принять в свои сердца целое, понять, что целое таково, лила.

#00:01:48#

Он для Себя. Невозможно измерять, оценивать [Его] на основе наших интересов. Мы должны все измерять, оценивать с точки зрения интересов Высшего Начала. Даже победы и поражения: в игре, мы должны принимать поражение и победу в настроении игрока. Одна сторона терпит поражение и начинает скорбеть, но эта скорбь не уместна, нужно принимать поражение в духе игрока, и игра значит лила. Так мы должны рассматривать происходящее в лиле. Великая потеря и великая победа, наша группа и та группа, вечная враждебность — это следует отвергнуть, мы должны быть свободны от такого духа.

Преданный: А как мы должны рассматривать Дурьодхану, Махарадж?

Шрила Шридхар Махарадж: Дурьодхану? В таком же свете: негативная сторона.

Преданный: Но он еще был представителем Кали?

#00:03:00#

Шрила Шридхар Махарадж: Да, Кали также имеет свое положение. Майя занимает свое положение в целом, и мы должны понять и принять это. Майя также вносит вклад, совершает служение, разнообразное служение, разных типов. И за всем стоит воля Кришны, и нет места жалобам. Харе Кришна.

Который час?

Преданный: Десять.

[Разговор на бенгали.]

#00:03:56#

Шрила Шридхар Махарадж: Все вечно, и вечное циклическое движение. В рамках этого движения возникает шанс, по прошествии долгого-долгого времени возникает возможность.

а̄рухйа кр̣ччхрен̣а парам̇ падам̇ татах̣
патантй адхо ‘на̄др̣та-йушмад-ан̇гхрайах̣

‘мукти, бхукти ва̄н̃чхе йеи, ка̄ха̄н̇ дун̇ха̄ра гати?’
стха̄вара-деха, дева-деха йаичхе авастхити’

#00:04:25#

Стха̄вара-деха — по прошествии долгого времени, проведенного в состоянии, подобному сну в теле дерева или камня, вновь к нему приходит этот шанс. Долгий период, долгое время. Но в течение бесконечного времени у них также появляется шанс. Речь идет о движении по кругу [буквально].

Преданный: То есть, с абсолютной точки зрения, Махарадж, все благоприятно? В абсолютном смысле?

#00:05:15#

Шрила Шридхар Махарадж: Тот, кто находится в этом центре, способен видеть качество гармонии, он способен видеть, что все стоит на своих местах. Для него все в порядке. Когда речь идет о безграничном движении циклической природы, движении по кругу, то майя не имеет особого значения. Есть безграничное, и майя находится внутри безграничного, и какое бы огромной или долгой майя ни представала, но по сравнению с безграничным — это ничто. Никакая совокупность ограниченных начал не может породить безграничное.

#00:06:07#

Васудева Випра был болен проказой. Черви выпадали из язв на его теле, падали на землю, и он подбирал этих червей и вкладывал их обратно в язвы и был счастлив. А другие? Существует положение, когда [присутствует] крайняя скорбь, крайняя степень страдания: ты — ничто. С относительной точки зрения это худшее положение, но преданный наслаждается этим положением. Речь идет о позиции или о взгляде.

Поэтому Кунти Деви призывает опасность. [Если] есть Кришна, то враждебные, негативные обстоятельства — это нечто большее, чем счастье, процветание. Там, где есть сознание Кришны, в действительности нет места негативным обстоятельствам. Да, терпение, терпение безграничной природы. Встреча в разлуке. Встреча и разлука.

#00:07:42#

Читракету, проклятый Парвати, стал демоном Вритрасурой, и обстоятельства также были негативными, отрицательными, но в глубине сердца он сохранял безраздельную преданность Кришне. И затем проклятье его было исчерпано, и его природа великого преданного вновь проявилась. Из уст его выходили выражения, которые могут быть свойственны великому преданному.

#00:08:19#

неха̄бхикрама-на̄ш́о ’сти пратйава̄йо на видйате

Он связан с сознанием Кришны, и его будущая перспектива светла, лучезарна. Но это вопрос времени и вопрос различных стадий, которые человек проходит.

Преданный: Махарадж, а он был восстановлен в своем прежнем положении, или он достиг даже более высокого состояния?

Шрила Шридхар Махарадж: Мы, скорее, скажем, что он достиг более высокого состояния, благодаря полученному опыту. Когда генерал сталкивается с великой опасностью и выходит победителем в этом сражении, то его награждают. После того как он с честью выходит из затруднительного положения, то благодаря этому опыту его позиция укрепляется. Харе Кришна.