Сегодня совершается обход Мадхйа-двипы и Киртанакхи. Туда ушла наша группа, наша группа посещает эти места. Киртан, санкиртан --- центральное служение, рекомендованное Махапрабху, особенно для Кали-юги. Санкиртан --- слушать и воспроизводить услышанное, слушать и говорить, рассказывать [буквально]. Воспроизведение --- более могущественное явление, киртан. Мы должны прилагать максимум усилий, совершая киртан, проповедовать. И это явление было рекомендовано в качестве высочайшего метода, особенно для начинающих: задействовать каждый элемент своего существа в проповеди, в распространении истины, которую мы обрели, получили из высшего источника. Эту позицию следует занять и пытаться практиковать.

#00:01:38#

И таким образом вы получите максимальное благо. Приложить максимум усилий к тому, чтобы распространять новости, вести о Господе. И затем --- Он всеведущ --- он будет восполнять ваши запасы. Чем больше человек в состоянии продавать [буквально], тем больше материалов он будет получать от капиталиста. Капиталист --- не обладатель этого мирского материального богатства, но Капиталист --- обладатель подлинной собственности, и что есть Его собственность? Према, служение --- единственная собственность, богатство. Это явление, это богатство может занять место всего и компенсировать потерю всего. Никакие иные реалии, никакие иные явление не могут помочь нам в столь совершенной степени, лишь любовь. Любовь --- превыше всего, любовь это единственное богатство.

#00:03:07#

В этом мире дхарма, артха, кама, мокша. В низшем смысле --- кама, опыт чувств, --- это то, к чему все стремятся, кама, чувственные наслаждения. И затем артха --- то, благодаря чему чувственные наслаждения можно сделать перманентными и делиться ими с другими, затем дхарма --- наш долг. Долг --- раздача публике, окружающему миру без ожидания вознаграждения. Поступать так значит класть средства на счет природы. И у меня есть возможность получить эти средства впоследствии, в будущей жизни. Я кладу что-то на банковский счет, и впоследствии я получаю обратно. Это чувственные наслаждения.

#00:04:07#

А четвертая цель --- мукти: знать, что это богатство вовсе не есть богатство, это лишь прогресс в ложном направлении. Поэтому мы должны постараться приложить максимум усилий к тому, чтобы избавиться от рабства этой майи. Мы игрушки в руках ведьмы, майи, которая развлекает нас, увлекает нас этими низшими реалиями: чувственными наслаждениями различных типов. Мы должны избавиться от этого, но избавиться ради чего? Избавиться не ради того, чтобы совершить самоубийство, чтобы войти, вступить в самадхи. Нет. Существует жизнь, которая стоит того, чтобы ею жить. Это адхокшаджа. И там я могу найти свое «я», лучезарное «я». Это не есть нечто смутное, абстрактное, но реальное, конкретное и лучезарное. Я должен искать свою реальность там, в этом измерении (это --- Вайкунтха, безграничное), в связи с безграничным. Вайкунтха означает безграничное, там, где нет ограничений, нет расчетов и нет нечестности, жизнь в вечности, быть фактором вечности.

#00:05:45#

Я должен сознавать окружающий мир в качестве вечного, нескончаемого, и его природе я не могу дать оценку, но все же все, что приходит из неведомой области --- я могу полагаться на это «нечто». Но здесь все, чем я обладаю --- даже то, что я зажимаю в пригоршне, в кулаке --- я не могу на это полагаться. Однако там весь мир неизвестен, неведом, однако на него можно полагаться.

#00:06:20#

сухр̣дам̇ сарва-бхӯта̄на̄м̇ джн̃а̄тва̄ ма̄м̇ ш́а̄нтим р̣ччхати[^1]

Они не обойдутся с тобой дурно, низко. Волна нежности, любви устремляется к тебе --- таким образом --- не разочаровывает тебя, не предательские волны. Вайкунтха --- такова ее природа: здоровая, полезная и благотворная. И мы можем жить в релятивности, в относительности безграничного, под небом безграничного безо всяких планов, безо всяких ожиданий. Все, что приходит. И я