Эта мриданга, эти караталы, шанкха... Мы должны принимать только это, поскольку в высшем идеале санкиртаны эти инструменты используются, и они не ущербны. Физгармонь не была открыта [буквально], но в самой изначальной области нет недостатка ни в чем, это совершенная санкиртана, учрежденная Шри Чайтаньядевом. И все, что Он выбрал, необходимые вещи --- то будет наш идеал, мы будем пытаться следовать этому правилу. Это полная концепция, высочайший идеал, и мы не должны выходить за рамки этого.

#00:01:01#

Но все же соответственно времени, эпохе, состоянию общества мы, будучи снисходительными и терпимыми, можем опускаться до некоего низшего стандарта, но в этом должна присутствовать степень. Конечно, тат-паратвена нирмалам[^1] --- даже убийство может быть связано с удовлетворением Кришны, даже это поощряется в крайних случаях. Но в целом, чтобы сохранить баланс, равновесие --- это не так-то просто, поскольку сахаджия, имитация, последователи школы имитации, столь многие будут либерально думать, и этот либерализм сделает нас своими жертвами, и подлинное явление уйдет.

Преданный: Гауранга-нагара...

Шрила Шридхар Махарадж: Да, столь многие явления могут возникнуть.

[Преданный говорит на бенгали]

[Речь идет о дева-даси в Джаганнатха-мандире --- переводчик]

#00:02:28#

Шрила Шридхар Махарадж: Это особый случай. Дева-даси, одна из них, стремясь увидеть Божество, обрести даршан Джаганнатха... Махапрабху стоял там, и она бессознательно водрузила свои стопы на тело Махапрабху и безумно обрела даршан Джаганнатха. И Говинда хотел убрать ее, но Махапрабху заявил: «Нет-нет, ты видишь, насколько она жаждет, насколько велика ее искренность, ее стремление обрести даршан Джаганнатха! Она не сознает тот факт, что поместила свои стопы на Мои плечи. Подобная искренность! Я не нахожу подобную искренность в Себе. Не беспокой ее». Но это кот̣иш̣в апи маха̄-муне[^2] --- один и десятков миллионов, даже меньше того, уникальный случай.

[Преданный говорит на бенгали]

#00:03:40#

Шрила Шридхар Махарадж: Лишь один Рамананда, есть только один Рамананда, он занимает положение, позволяющее иметь дело со всеми этими реалиями, ради служения Джаганнатху, Вишакха Сакхи --- та Вишакха Сакхи, которая особо искусна в пении, и в танце, и в игре на музыкальных инструментах. Вишакха --- она обладает высочайшей способностью в этом департаменте. Петь, танцевать, играть на музыкальных инструментах.

#00:04:18#

«Лишь один, лишь одна... Даже такой человек, как Я, не способен вести себя подобным образом, --- заявил Махапрабху, --- включая Меня. --- [а̄мара̄ саба̄ра̄ джӣвера наи] эи адхика̄ра[^3], --- сказал Он. --- Такие люди, как Я, не обладают подобным стандартом».

[^1]: сарвопа̄дхи винирмуктам̇, тат-паратвена нирмалам / хр̣шӣкен̣а хр̣шӣкеш́а, севанам̇ бхактир учйате --- «Идти путем бхакти, преданного служения, --- значит занять все свои чувства служением Верховной Личности Бога, повелителю чувств. Служа Всевышнему, душа, помимо главного плода, обретает два второстепенных: она избавляется от всех материальных самоотождествлений и ее чувства, занятые служением Богу, очищаются» («Бхакти-расамрита-синдху», 1.1.12; «Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.170).

[^2]: мукта̄на̄м апи сиддха̄на̄м̇, на̄ра̄йан̣а-пара̄йан̣ах̣ / судурлабхах̣ праш́а̄нта̄тма̄, кот̣иш̣в апи маха̄-муне --- «О великий мудрец, среди мириад душ, обретших освобождение и в совершенстве постигших его высшую суть, едва ли один становится преданным Господа Нараяны (Кришны). Таких обретших умиротворение преданных очень и очень мало» («Шримад-Бхагаватам», 6.14.5; «Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.150; 25.83).

[^3]: эка ра̄ма̄нандера хайа эи адхика̄ра / та̄те джа̄ни апра̄кр̣та-деха та̄н̇ха̄ра --- «Право совершать подобное, это исключительная привилегия одного Рамананды Рая, ибо по Моему разумению, его тело не материально и полностью превратилось в духовную сущность» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 5.42).