Даршан, Абсолют. То, как рассматривается, воспринимается мир, Абсолют, Реальность, взгляд, точка зрения, восприятие Шри Чайтаньи Махапрабху --- это и есть гаудия-даршан. То, как реальность воспринимает Махапрабху, гаудия-сампрадайя, сампрадайя Шри Чайтаньядева --- это явление известно как гаудия, гаудия-сампрадайя, или шри-чайтанья-сампрадайя, последователи Шри Чайтаньядева, гаудии, последователи Гауранги Махапрабху. И Его даршан, что значит Его ви́дение, Его оценка. Таков смысл. Его оценка, то, как Он воспринимает, то, как Шри Чайтаньядев видел (или воспринимал, или оценивал), то, как Он рассматривает мир и Абсолют, то есть как Кришну, Прекрасную Реальность, как Он воспринимает Абсолют в качестве начала Красоты, Прекрасного. Это и есть гаудия-даршан.

#00:01:32#

Свами Махарадж написал книгу под названием «Бхагавад-гита как она есть». То, как Чайтанья видел, рассматривал, воспринимал мир Божественного. Мы не говорим о бренном мире, но о восприятии реальности, тотально, Абсолютной Реальности Шри Чайтаньядевом. То, каким образом Чайтанья видел, рассматривал, воспринимал мир, бытие. Онтология последователей Шри Чайтаньядева, гаудия-философия, философия или онтология школы гаудиев, последователей Шри Чайтаньядева. Онтологическая точка зрения (или доктрина, или концепция) последователей Шри Гауранги, онтологический взгляд на реальность, видимую, воспринимаемую Шри Гаурангой. Последователи даршана, философии, или учения, Рупы и Санатаны, их взгляда на мир, последователи Шри Гауранги. Реальность, воспринимаемая последователями Шри Гауранги. Реализация Шри Гауранги.

#00:03:31#

Преданный: Но Махапрабху есть Сама Реальность.

Сагар Махарадж: Речь не идет об исторической концепции Махапрабху, но концепция...

Шрила Шридхар Махарадж: Его личная реализация, реализация Шри Гауранги.

Преданный: Да, но, Махарадж, я говорю о том, что Махапрабху и есть Реальность. Концепция реальности, данная Шриманом Махапрабху...

Шрила Шридхар Махарадж: Гаудии означает последователи Шри Гауранги. Гаудия.

[Обрыв записи]

#00:04:14#

Бенгальская школа. Бенгалия означает... Высочайший философ этой школы --- Махапрабху, бенгальской школы. В настоящее время это --- Бенгалия, но вся арйя-варта --- это Гауда, Аллахабад, гауда-брахманы... Я написал статью, в которой показал, каким образом эта школа возникла в Бадарикашраме и достигла своей кульминации в Навадвипе. Также есть Маяпур.

#00:04:54#

Истоки этой школы, бхагавата-школы, --- в Бадарикашраме, она берет свое начало в беседе Нарады и Ведавьясы и достигает своей кульминации... Также есть Сарасвати. Сарасвати тате шуддхи --- Бадарикашрам расположен на берегах Сарасвати. И здесь, эта река --- это тоже Сарасвати. Бхактивинод Тхакур объясняет это, он говорит: Джаланги --- название этой реки, которая течет там, в районе Годрума, Маяпура. Джаланги. Джалан значит вода, а ги значит вани. Ги --- это вани, джаланги значит вани в форме воды, и это сарасвати. Ги значит сарасвати, ги --- вани, сарасвати. Эта река зовется Сарасвати.

#00:05:55#

Бхактивинод Тхакур говорит: пиба сарасвати-джала. Пулине пулине, гад̣а̄-гад̣и диба, пиба сарасвати-джала[^1]. Эта река есть Сарасвати, Ганга. И там, рядом с Бадарикашрамом, есть Маяпур --- и здесь расположен Маяпур. И там река Сарасвати --- и здесь река Сарасвати. И то, что берет начало в беседе Нарады и Ведавьясы --- «Бхагаватам» --- достигает своей кульминации в лиле Махапрабху, своей полностью раскрытой, полноценной формы, эта концепция.

#00:06:35#

Вся Северная Индия известна как Гауда, а, с другой стороны, Южная Индия --- Дравида. Южная часть --- Дравида, а северная часть --- это Гауда. Две части Индии, таким образом. Чтобы отличить этот вайшнавизм от дравида-вайшнавизма, это течение вайшнавизма именуют гаудия-вайшнавизмом, то есть вайшнавизмом на земле Северной Индии. А тот вайшнавизм --- дравида-вайшнавизм. Там --- Рамануджа, Мадхвачарья, Нимбарка, Вишнусвами --- все эти ачарьи были выходцами из Южной Индии, все они являются южноиндийскими вайшнавами, дравида-вайшнавами, тогда как гаудия --- это философия Северной Индии, источником которой является Ведавьяса в Бадарикашраме, и она достигает кульминации в Навадвипе. Гаудия-вайшнавизм.

#00:07:47#

В настоящее время под Гаудой как правило понимается Бенгалия, тогда как все остальные земли, ранее входившие в это понятие, исключаются. Но мы должны рассматривать гаудия-вайшнавизм не только как бенгальский вайшнавизм в узком смысле слова, но, скорее, как... Гаура --- Гаудия, владыка Гаудии, Шри Гауранга. [Бенгали.] Философия, онтология Шри Чайтаньядева, гаудия-даршан, онтология. Последователи онтологической репрезентации, представления, последователи Шри Чайтаньядева. Но вопрос в том, как выразить это в двух-трех словах? Философия Чайтаньи, быть может?

Сагар Махарадж: Онтология Чайтаньи?

#00:09:04#

Шрила Шридхар Махарадж: Онтология Чайтаньи, онтология Шри Чайтаньи... Даршан... Даршан значит «взгляд, оценка», как Он видел, воспринимал реальность, шат-даршан. Санкхья, Веданта, Шат-даршана Джаймини, йога --- все эти школы мысли, мы можем сказать, известны как даршана, определенная точка зрения, взгляд на реальность.

[Преданный говорит на бенгали]

Оценка, как Он воспринимает.

#00:09:59#

Видагдха Мадхава Прабху: Ви́дение Махапрабху?

Шрила Шридхар Махарадж: Ви́дение Махапрабху... Ви́дение --- это что-то близкое к воображению, воображаемому. То, как Чайтанья воспринимал мир, как Он видел, и Его последователи, последователи Чайтаньядева... Шри Чайтанья, Шри Гауранга.

Преданный: Высшее совершенство учения Махапрабху, сверхпревосходство учения Махапрабху.

#00:10:53#

Шрила Шридхар Махарадж: Свами Махарадж написал: «Бхагавад-гита как она есть». [Говорят на бенгали.] Но здесь присутствует вызова --- в таком определении: «высшее совершенство»

Преданный: Превосходство учения Махапрабху...

Шрила Шридхар Махарадж: Давайте подумаем. [Говорят на бенгали.] Глубоко погрузиться в реальность необходимо. [Смеются.]

Преданный: Майа̄ татам идам̇ сарвам̇[^2]...

#00:11:38#

Шрила Шридхар Махарадж: И также Реальность Сама по себе. Реальность для Себя и Сама по себе. Реальность для Себя. Кришна --- Самодержец.

Видагдха Мадхава Прабху: Да.

Шрила Шридхар Махарадж: Красота --- самодержавная Владычица.

Видагдха Мадхава Прабху: Царица.

[Говорят на бенгали.]

#00:12:31#

Это наслаждение, мирское наслаждение. Мир для себя --- это не высший мир. Мир, который мы видим, --- это мир для себя. Мир для себя. В целом «мир» значит «бренный мир», не трансцендентный.

Сагар Махарадж: «Мир Шри Чайтаньи».

[Говорят на бенгали.]

Шрила Шридхар Махарадж: Трансцендентная концепция.

**Преданный: «**Мир Шри Чайтаньи Махапрабху», «Учение Шри Чайтаньи Махапрабху», «Доктрина Махапрабху» --- варианты.

[^1]: ш́ва-пача-гр̣хете, ма̄гийа̄ кха̄иба, пиба сарасвати-джала / пулине пулине, гад̣а̄-гад̣и диба, кори кр̣шн̣а-кола̄хала --- «Тогда буду питаться, прося подаяние в домах внекастовых собакоедов и пить воду из Реки Сарасвати. Я стану кататься по земле на берегах Ганги и громко кричать: „Кришна!"» (Шрила, Бхактивинод Тхакур, «Шаранагати», «Сиддхи-лаласа», 2).

[^2]: майа̄ татам идам̇ сарвам̇, джагад авйакта-мӯртина̄ / мат-стха̄ни сарва-бхӯта̄ни, на ча̄хам̇ теш̣в авастхитах̣ --- «Знай, что Я в Своей непроявленной форме пронизываю все творение. Все живые существа пребывают во Мне, но Я --- вне всего» (Бхагавад-гита, 9.4).