Шрила Шридхар Махарадж: …и само имя значительно.

Акхаянанда Махарадж: Да.

Шрила Шридхар Махарадж: Сатьябхама-према реакционна внешне.

Акхаянанда Махарадж: В данном случае рассматриваются в большей степени философские положения.

Шрила Шридхар Махарадж: Как?

Акхаянанда Махарадж: Книга носит более философский характер («Према-виварта»).

#00:00:27#

Шрила Шридхар Махарадж: Да. Многое, многое упоминается в этой книге от имени спутника Гауранги, и эти положения оказывают значительную помощь пропаганде Гаудия-матха, поддерживают эту пропаганду.

Акхаянанда Махарадж: Да.

Шрила Шридхар Махарадж: Существует определенная группа, оппозиционная Гаудия-миссии, они утверждают, что эта книга написана не Джагаданандой Пандитом, а Бхактивинодом Тхакуром, поскольку эта книга поддерживает концепцию Гаудия-матха идеальным образом.

Акхаянанда Махарадж: Да.

#00:01:17#

Шрила Шридхар Махарадж: Подобно тому как представители лагеря сахаджии думают: в Пури все есть маха-прасад, поэтому нет необходимости соблюдать экадаши, находясь в Пури.

Акхаянанда Махарадж: Да.

Шрила Шридхар Махарадж: В «Чайтанья-чаритамрите» мы находим:

#00:01:35#

та̄ха̄н̇ упава̄са, йа̄ха̄н̇ на̄хи маха̄-праса̄да

Когда присутствует маха-прасад, то даже в день экадаши мы не должны поститься, мы можем принимать маха-прасад. Но в «Према-виварте» Джагадананды Пандита ясно сказано, что когда Махапрабху предлагали маха-прасад, то Он касался кусочком маха-прасада Своего лба и относился к нему почтительно, весь день и всю ночь пел санкиртану, а после этого Он принимал этот прасадам, говорится в «Према-виварте». Аналогичным образом многие другие положения: намакшара бахирайа бату нама кабху найа [2] . Все эти истины крайне полезны, содействуют проповеди и проповедникам Гаудия-матха. Все это есть в «Према-виварте».

#00:02:41#

Биман Маджумдар — то был ученый, профессор университета Патны, возможно, он происходил из *сахаджия-*семьи или что-то в этом роде. По крайней мере он принимал что-то из Махапрабху, но он не в силах был терпеть ту критику в адрес сахаджии, которой занимался Гаудия-матх. И в одной из своих книг он крайне разумно, осторожно написал: «Мы не знаем, кто является автором этой книги («Према-виварта»), точно мы сказать не можем. Но проповедники Гаудия-матха находят полную поддержку со стороны этой книги». Так написал этот профессор университета Патны.