А̄мна̄йах̣ пра̄ха [1] . Нет ценности в любом другом мнении, помимо а̄мна̄йах̣. А̄мна̄йах̣… Мы должны понять, что это. Это истина откровения или писание, приходящее из надежного источника (Гуру-парампара), а̄мна̄йах̣. А̄мна̄йах̣ означает «истина откровения, которую мы получаем в подлинной преемственности Гуру.

#00:01:07#

И что они говорят? А̄мна̄йах̣ пра̄ха таттвам̇ харим иха парамам̇ — они перечисляют все эти факты. Сарва-ш́актим̇ — Хари есть все и вся. Какова его природа? Раса̄бдхим̇ — Он владыка всех энергий и океан расы, экстаза. Тад-бхинна̄м̇ш́а̄м̇ш́ ча джӣва̄н — а джива (душа) есть не что иное, как вибхиннамша [отделенная экспансия]: не прямая, непосредственная Его часть, но часть Его определенной потенции, не свамша [личная экспансия]. Свамша и вибхиннамша — все есть часть Хари. Но свамша есть аватар, а вибхиннамша — часть Его потенции, татастха-шакти [пограничная энергия].

а̄мна̄йах̣ пра̄ха таттвам̇ харим иха парамам̇ сарва-ш́актим̇ раса̄бдхим̇
тад-бхинна̄м̇ш́а̄м̇ш́ ча джӣва̄н…

#00:02:34#

…Пракр̣ти-кавалита̄н тад-вимукта̄м̇ш́ ча бха̄ва̄д — по своей природе одни живые существа поглощены внешней потенцией, а другие находятся, пребывают на коленях внутренней потенции. Тад-бхинна̄м̇ш́а̄м̇ш́ ча джӣва̄н пракр̣ти-кавалита̄н тад-вимукта̄м̇ш́ ча бха̄ва̄д. Сама природа их бытия такова, что одни находятся внутри сварупа-шакти, другие вне сварупа-шакти. Мукта и амукта. Бхеда̄бхеда-прака̄ш́ам̇ сакалам апи харих̣. Все есть часть Хари, но есть нечто общее и нечто отличное. Са̄дханам̇ ш́уддха-бхактим̇ — а средство достижения Его есть только чистая преданность, эксклюзивная преданность, безраздельная.

#00:04:16#

Са̄дхайам̇ тат-прӣтим эвети. Какова цель нашей жизни? Прити, према. Гаурачандрах̣ свайам̇ сах̣ — и Сам Хари в форме Гаурачандры дает нам подобное применение. Сам Хари приходит в образе Гаурачандры и дает нам все эти наставления. Суть такова: одна таттва [истина], в одной шлоке:

а̄мна̄йах̣ пра̄ха таттвам̇ харим иха парамам̇ сарва-ш́актим̇ раса̄бдхим̇
тад-бхинна̄м̇ш́а̄м̇ш́ ча джӣва̄н пракр̣ти-кавалита̄н тад-вимукта̄м̇ш́ ча бха̄ва̄д
бхеда̄бхеда-прака̄ш́ам̇ сакалам апи харих̣ са̄дханам̇ ш́уддха-бхактим̇
са̄дхайам̇ тат-прӣтим эвети упадеш́айати джана̄н гаурачандрах̣ свайам̇ сах̣

Эта, первая шлока, и девять других шлок — суть всей гаудия-философии.