«Онтология Прекрасной Реальности» (часть 5.4)

[вопрос непонятен]

Шрила Шридхар Махарадж: Я хочу видеть, где это сказано, но в целом будет так. Что ты говоришь? Дикша — первая часть, то, что вы уже сказали. Вторая часть вопроса ясна, но первая часть… Кришна сказал Уддхаве…

[Шрила Говинда Махарадж говорит на бенгали и произносит начало шлоки:]

йасйа деве…

Шрила Шридхар Махарадж:

…пара̄ бхактир
йатха̄ деве татха̄ гурау
тасйаите катхита̄ хй артха̄х̣
[прака̄ш́анте маха̄тманах̣]

Это вопросы понимания, это очень обширное явление.

#00:00:59#

а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ вӣджа̄нӣйа̄н

«В конечном счете — это Я, — говорит Кришна, — Я даю Себя, никто иной, никто, помимо Меня. Только Я могу дать Себя другим, и Я делаю это через Моих посредников. Посредники различных типов, наделенные разными качествами — через них Я хочу раздать Себя, распространить Себя ученикам — людям, заслуживающим этого».

#00:01:49#

Под тантрической дикшей подразумевается: тот, кто в настоящее время непригоден, лишен качеств и не может быть принят, но цель его жизни позитивна, цель его жизни приемлема. В данном случае используется тантра-дикша.

#00:02:22#

Вайшнава-дикша. Где бы мы ни находили толику шраддхи, [духовной] жажды, — квалифицирован человек или нет, не имеет значения, повсюду, где угодно, искреннее желание человека таково, — в этом случае мы постараемся принять их. Вайшнава-дикша, нама-дикша дается всем и каждому в том случае, если мы видим искреннее желание человека получить это посвящение, сукрити.

#00:03:12#

лаулйам апи мӯлйам экалам̇

А тантра — нечто похожее, но имеет провинциальный характер, тогда как первое явление универсально. Вайшнава-дикша универсальна, тогда как тантрическая дикша в большей или меньшей степени провинциальна, до известной степени. Когда действие этого посвящения прекращается, тогда начинается другой этап.

#00:03:50#

Тантра бывает разных типов — тамасика, раджасика, саттвика. Саттвичную тантру, согласно Девариши Нарады, мы принимаем где-то, чтобы помочь вайшнава-дикше, которая универсальна. Тантра может быть частичной, провинциальной, относящейся к определенной провинции или группе, подходящая для их цели, призванная помочь им для достижения реализации, достижения цели, которая может не быть универсальной. Это обычная тантра. Саттвика-тантра помогает вайшнава-дикше. Это также в провинциальной области, до известной степени носит провинциальный характер.

#00:04:56#

Вайшнава-дикша имеет особые качества, особые критерии. Она дается тому, кто испытывает, имеет почтение к Кришне, к Нараяне и к Вишну. Это посвящение имеет универсальный характер, за пределами мукти. В целом тантрическая дикша ведет нас к мукти.

#00:05:25#

кр̣ш̣н̣а-мантра хаите хабе сам̇са̄ра-мочана
кр̣ш̣н̣а-на̄ма хаите па̄бе кр̣ш̣н̣ера чаран̣а

Тантрическая дикша спасению, мы оставляем позади негативный аспект жизни. Но мы желаем позитивного занятия, которое дает вайшнава-дикша, мы хотим этого позитивного занятия, и тантрическая дикша может помочь в целом пробудиться, до известной степени.

кр̣ш̣н̣а-мантра хаите хабе сам̇са̄ра-мочана
кр̣ш̣н̣а-на̄ма хаите па̄бе кр̣ш̣н̣ера чаран̣а

#00:06:24#

Это не одно и то же — избавление от самсары и достижение служения лотосоподобным стопам Кришны. Вайшнава-дикша открывает нам доступ в позитивный мир, тогда как тантра-дикша позволяет нам избавиться от негативной стороны.