608. 1982.04.14.D3. Объяснение понятий «свабхава» и «адхйатма» в стихе 8.3 «Гиты»

608. 1982.04.14.D3. Объяснение понятий «свабхава» и «адхйатма» в стихе 8.3 «Гиты»

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Шрила Шридхар Махарадж: Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол.

Преданный: Еще один вопрос, с вашего позволения. В Бхагавад-гите Кришна говорит: «Акш̣арам̇ парамам̇ брахма свабха̄во ’дхйа̄тмам учйате [1] ». Я в растерянности: о чем Он говорит? Понятие «адхйатма» — что это такое?

#00:00:26#

Шрила Шридхар Махарадж: Адхйатма. Свабха̄во ’дхйа̄тмам учйате. Акш̣арам̇ брахма парамам̇ — эта строка понятна? Смысл понятен, да? Акш̣арам̇ брахма парамам̇. Затем

свабха̄во ’дхйа̄тмам учйате
бхӯта-бха̄водбхава-каро
висаргах̣ карма-сам̇джн̃итах̣

Затем:

#00:00:58#

адхибхӯтам̇ ксаро бха̄вах̣
пуруш̣аш́ ча̄дхидаиватам
адхийаджн̃о ’хам эва̄тра
дехе деха-бхр̣та̄м̇ вара
[2]

Свабхава — то, что включено в сферу кармы, относится к сфере кармы, действия-последствия. Свабхава — то, что пребывает в ментальной системе в качестве мысли и идеи, действия и реакции, в тонкой форме — это адхйатма свабхава. Душа независима от этого, она пленена, поймана в ловушку ментальной системой. Ментальная система состоит из многих тонких элементов на различных уровнях, в различных измерениях этого мира эксплуатации, вплоть до Сатья-локи. Сагуна: саттва, раджа, тама — три гуны. Тонкое тело, которое содержит в себе результаты кармы, существует вплоть до Брахма-локи. Пракрита, природная жизнь — это адхйатма. Ади-критам атма. Атма имеет множество смыслов.

#00:02:30#

[шлока]

Атма означает свабхава, природа. Какова природа? Результаты кармы содержатся в ментальной системе и порождают свабхаву. Саттва-свабхава, раджа-свабхава, тама-свабхава, животная свабхава, свабхава насекомого, растения, дерева, бога, риши — все это в круге майи. Двадцать четыре стадии жизни в рамках майи — это свабхава, в ментальной юрисдикции, юрисдикции ума. С разрушением, растворением ума живое существо достигает Брахмалоки, в противном случае атма пленена своими ментальными тенденциями, ментальной системой. С растворением ментальной системы она освобождается — акшара. Ты понимаешь, да?

Преданный: Да. Но эта адхйатма, свабхава времена?

#00:03:52#

Шрила Шридхар Махарадж: Не временна вплоть до освобождения, на стадии освобождения она уничтожается. Баддха-джива всегда остается баддха (порабощенной). Куда бы она ни отправилась, она связана с миром эксплуатации грубыми или тонкими, тонкими или очень плотными измерениями, слоями мира эксплуатации: саттва, раджа, тама, в рамках мира эксплуатации, мира ложного отождествления. Карта̄ ахам [3] : я — наслаждающийся. И так живое существо блуждает по мирозданию. Все это адхйатма.

#00:04:40#

[Санскрит.] Душа поймана в ловушку, пленена своими ментальными тенденциями, амбициями эксплуатации. Душа пленена амбициями эксплуатации — это вся ее жизнь, адхйатма. И когда очарование эксплуатацией уходит, то она освобождается, тогда она способна по достоинству оценить жизнь в преданности, и она входит в измерение Вайкунтхи. Полнота предания, полное, безраздельное вручение себя Господу Любви — когда это явление имеет место быть, тогда душа вступает во Вриндаван.

#00:05:27#

бра̄хман̣а̄на̄м̇ сахасребхйах̣ сатра-йа̄джӣ виш́иш̣йате
сатра-йа̄джи-сахасребхйах̣ сарва-веда̄нта-па̄рагах̣
сарва-веда̄нта-вит-кот̣йа̄ виш̣н̣у-бхакто виш́иш̣йате
ваиш̣н̣ава̄на̄м̇ сахасребхйа эка̄нтй эко виш́иш̣йате
[4]
ким̇ тад-брахма ким адхйа̄тмам̇
ким̇ карма пурушоттама
[5]
адхибхӯтам̇ ксаро бха̄вах̣
пуруш̣аш́ ча̄дхидаиватам
адхийаджн̃о ’хам эва̄тра
[дехе деха-бхр̣та̄м̇ вара]
[6]

«Адхийаджн̃о: Я — наслаждающийся жертвоприношениями, — говорит Он, — все ягьи, все жертвоприношения, предназначены, исключительно для Меня. Я принимаю все жертвы, все практикуемые жертвоприношения». Харе Кришна.

#00:06:25#

«Я — Бхокта, Я для Себя. Все предназначено для Меня. Я один знаю смысл, назначение каждого события. Они предназначены для Меня только. Мне известен смысл, никто другой его не знает. Травинка шелохнулась: только Мне известен смысл этого события, никому другому неизвестен. Абсолютный ум. Травинка шелохнулась? У этого события есть смысл, и Мне известен этот смысл — никому другому. Я повсюду, Я заинтересован во всем, и все происходит только для того, чтобы удовлетворять Меня, нет иных смыслов происходящего. Те, кто думают иначе, находятся в майе. Они страдают от ложных представлений».

[Харе Кришна, Гаура-Хари, Гаура-Хари, Гаура-Хари, Гаура-Хари, Гаура-Хари, Нитай-Гаура Харибол]