Госвами Махарадж: В «Джайва-дхарме» Бхактивинод Тхакур говорит, что джива-шакти есть часть сварупа-шакти.

Шрила Шридхар Махарадж: Джива-шакти — часть сварупа-шакти? Джива-шакти — это пограничная энергия. Часть сварупа-шакти? Может быть. Майя-шакти — это нечто почти несуществующее, но сварупа-шакти — это то, что существует на самом деле. Майя — лишь негативное заблуждение, или искаженное отражение, тень сварупа-шакти. Сущностное, субстанциональное положение дживы — это бесконечно крошечная часть, частица, атом духа, часть сварупа-шакти.

#00:00:59#

Джива Госвами объясняет это в своих Сат-Сандарбхах, он приводит пример Солнца, Сурья.

мандала-тад-бахир-гата-тад рашми-тат–пратиччхави-рупена

Адвая-гьяна: с одной стороны — единое неделимое Целое, но затем классификация. Он говорит: подобно Солнцу и киран (его лучам). Киран — это джива, точка луча. Джива — это факсимиле оригинала, но бесконечно крошечная факсимиле (копия). Речь идет о том, что только сварупа-шакти существует в подлинном смысле слова. Сварупа-шакти — сурйа-тат-мандала — подобно целому солнцу, затем из сварупа-шакти исходит луч. И этот луч или точка этого луча, частица — джива, которая может рассматриваться в качестве частицы этого света. Пыль земли. Пыль это не сама земля, тем не менее пыль состоит из мельчайших частиц земли, почвы. Таким образом. Пыль не что иное, как земля.