Преданный: Гуру Махарадж, есть такое специфическое место в мире, где богине Кали поклоняются на каждом шагу, и похоже, что нигде в мире люди настолько не страдают, как в Калькутте.

Шрила Шридхар Махарадж: Не только Калькутта — везде в Бенгалии. Бенгалия особо избрана для поклонения Кали. Тантра. Они верят в удовлетворение их прямого контролирующего, непосредственно контролирующего. Деви [Кали] в «Брахма-самхите» описана как главная контролирующая всей этой Брахманды, этой тюрьмы, главная надзирательница. Люди, которые не живут регулярной жизнью, не следуют законам, помещаются в тюрьму. Тех, кто не признают ӣш́а̄ва̄сйам [1] — верховный авторитет, кто считает себя отдельными и независимыми душами, Шивами, помещают в тюрьму — майю. Майя означает «заблуждение». Майя Деви надзирает за ними, и они хотят удовлетворить богиню, контролирующую эту тюрьму: «Освободи нас!» Их наказание благодаря этому поклонению может быть более либеральным. Некоторых из них выпускают на свободу. Иногда тех, кто очень искренен, она освобождает и показывает им путь к Нараяне: «Идите!»

#00:02:12#

Как в «Брихад-Бхагаватамритам» мы находим: Гопа Кумар поклонялся камакхья-мантрой, повторял шакти-мантру. Поскольку он был очень искренним, Камакхья Деви показала ему путь, направление. Но в целом люди неискренние: совершают подношение и просят о каких-то преимуществах взамен. И она поступает с ними жестко. Они получают освобождение специфического типа. Она освобождает их, выпускает на свободу, но не просит их поклоняться Нараяне. Они становятся Шивами — достигают положения Шивы, владыки материальной потенции, но остаются связанными с материальной потенцией и постепенно вновь становятся привязанными к материи и оказываются в стенах тюрьмы.

#00:03:28#

йе ‘нйе ‘равинда̄кша вимукта-ма̄нинас
твайй аста-бха̄ва̄д авиш́уддха-буддхайах̣
[а̄рухйа кр̣ччхрен̣а парам̇ падам̇ татах̣
патантй адхо ‘на̄др̣та-йушмад-ан̇гхрайах̣]

Они не в состоянии получить визу. Паспорт они получают, но, получив паспорт, они оказываются на границе. И поскольку нет визы, то они вынуждены вернуться обратно. Это общий случай. Но в особых случаях Майя Деви рекомендует вид на получение визы: «Поступайте так-то и так-то и получите визу, и тогда вы сумеете достичь Вайкунтхи. В противном случае вы останетесь на границе, и затем вам вновь придется вернуться в тюрьму».

#00:04:29#

Некоторые из них думают, что шакти (потенция) — это все и вся, сознание порождается потенцией, потенция. Энергия — это высшая форма существования, и энергия порождает сознание. Иными словами, это теория ископаемого. Стопроцентные шакты, ортодоксальные шакты — их концепция такова. Потенция и сознание — пуруша и пракрити. Пуруша — это сознание, наслаждающийся; пракрити означает «энергия». Энергия в процессе своей эволюции порождает сознание.

И сознание бывает трех типов: Брахма, Вишну и Шива. Брахма — творец раджа-гуны; Вишну — саттва-гуна (природа сохранения, поддержания); и Рудра — тама-гуна (растворение, уничтожение). Творение, сохранение и уничтожение: Брахма, Вишну и Шива. Три гуны. Материальные качества порождаются энергией — три гуны.

#00:06:10#

Если думать, что потенция — высшее начало, то это теория ископаемого, теория Дарвина. Знают они или нет (могут признавать, могут не признавать), но ортодоксальные шакты являются последователями Дарвина. С их точки зрения материя порождает ум. Веданта утверждает прямо противоположное: «Нет, сознание порождает все. Субъективная эволюция». А они верят в объективную эволюцию. Пракрити порождает все. Вначале три гуны: саттва, раджас и тамас. Саттва представляет Вишну, раджас — Брахму, и тамас — Шиву, и из этого возникает все творение, такова их теория. Вайшнавы, те, кто искренни, также признают пракрити, но говорят: «Мать, дай мне подлинное видение, что есть что, чтобы я мог видеть и действовать соответствующим образом». Такого рода прогресс показан в «Брихад-Бхагаватамритам» Санатаной Госвами.

#00:07:44#

на хи калйа̄н̣а-кр̣т каш́чид
дургатим̇ та̄та гаччхати

Те, кто искренни в сердце, также получают подлинную помощь от главной надзирательницы в тюрьме. Они хорошие заключенные. Так или иначе, каким-то образом они попали в тюрьму, но они хорошие люди. Они могут выйти на свободу и жить в семье за стенами тюрьмы, жить дома.

Шакты. Буддисты также близки к шактам. Они верят в материю, но не в вечное сознание.