762. 1982.01.28.B3. Стать инструментом в руках Безграничного
762. 1982.01.28.B3. Стать инструментом в руках Безграничного
Его воля.
мӯкам̇ кароти ва̄ча̄лам̇
Орудие, избранное Им, инструмент в Его руках — это Его заслуга, не чья либо другая заслуга, заслуга кого-либо другого, не личная заслуга человека.
мӯкам̇ кароти ва̄ча̄лам̇
пан̇гум̇ лан̇гхайате гирим
Его милость, а не личная заслуга. Говорится: Его воля. Это прекрасно, радостно видеть, как маленький человек способен совершить великую работу. В этом Его красота, красота Господа.
[Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол]
#00:00:52#
Сатья-санкалпа — то, что Он хочет осуществить, происходит, осуществляется. Это Его воля, никто не в силах противиться Его мыслям, Его слову, Его воле. Все это абсолютно, каждая часть Абсолюта абсолютна.
[Харе Кришна, Харе Кришна, Гаура-Хари, Гаура-Хари]
Такова характеристика, такова природа Абсолютного начала. Все, что связано с нулем — ноль. Ноль минус ноль — ноль, ноль плюс ноль — ноль, ноль, умноженное на ноль, будет ноль. Все это ноль. А в случае Безграничного мы должны рассматривать вещи в таком свете, в таком ключе. Что говорить? Говорят, что Ананта — это ложе, на котором Бог отдыхает. Безграничное является основой, ложем, на котором пребывает Бог. Это основа, основание. Он сказал Арджуне:
#00:02:09#
атхава̄ бахунаитена
ким̇ джн̃а̄тена тава̄рджуна
виш̣т̣абхйа̄хам идам̇ кр̣тснам
эка̄м̇ш́ена стхито джагат
«Все, что ты можешь представить, помыслить, все это образует лишь часть Меня, это лишь часть Меня, частица Меня. Любая концепция безграничного, которую ты можешь иметь, любое представление о безграничном — всего лишь частица Меня. Суть такова. Моя природа (Я описываю ее тебе в двух словах) такова: чтобы ты не мог представить себя в качестве безграничного, это лишь незначительная часть Моего существа». В юности я прочитал это утверждение: повсюду центр и нигде нет периферии. Концепция безграничного такова. Специфическая концепция — повсюду центр и нигде нет периферии. Подобная идея поможет нам получить некоторое представление о природе Безграничного.
[Харе Кришна, Харе Кришна, Харе Кришна, Гаура-Хари, Гаура-Хари, Гаура-Хари, Гаура-Хари, Гаура-Хари, Гаура-Хари, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол]
#00:03:45#
Три аспекта — сат, чит, ананда. Три аспекта Безграничного, все они безграничны. Нет предела существованию, бытию; нет предела сознанию, знанию; нет предела экстазу. Все безгранично, но измерение таково. Это измерение таково. Мы бесконечно крошечны, поэтому для нас все ограничено. Ананда ограничена, гьяна (знание), экстаз, существование — для нас все ограничено. Для нас Безграничное ограничено, поэтому мы занимаем подобное положение.
#00:04:48#
Мы покинули зону реального мышления и оказались в царстве, в обители, в сфере майи и вынуждены иметь концепцию лишь ограничения, ограниченности во всех аспектах, во всех отношениях. Юрисдикция слуха, юрисдикция зрения — все это ограничено. Мы наделены ограниченными способностями, хотя речь идет о Безграничном. Безграничное и ограниченное. Но нас просят: по крайней мере, посредством веры мы должны постараться установить связь с Безграничным. Эту связь невозможно установить посредством физического тела, или разума, или знания, но посредством веры мы можем расширить наше существо. Мы можем обрести представление, все больше и больше познавать эту субстанцию. Вера — это наиболее всеобъемлющий, обширный план бытия, с которым можно установить связь. Другие вещи (знание и прочее) — все это ограничено, что говорить о физических чувствах?
[Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Доял Нитай, Доял Нитай, Доял Нитай, Доял Нитай, Доял Нитай, Доял Нитай, Доял Нитай, Доял Нитай, Доял Нитай, Доял Нитай]